古道開(kāi)辟新風(fēng) 筆墨引領(lǐng)時(shí)代 ——著名畫(huà)家劉懷山先生的筆墨意境

【名家】

古道開(kāi)辟新風(fēng)  筆墨引領(lǐng)時(shí)代

——著名畫(huà)家劉懷山先生的筆墨意境

劉懷山先生是一位修養(yǎng)全面的畫(huà)家。在他的筆下，山水畫(huà)氣勢(shì)雄偉，意境深遠(yuǎn)；人物畫(huà)形神兼?zhèn)洌糁觯换B(niǎo)畫(huà)雅逸妙趣，格高韻雋；走獸畫(huà)生動(dòng)傳神，氣勢(shì)雄勁。其繪畫(huà)技藝取法中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)精髓，深受中國(guó)傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)熏陶，又參悟時(shí)代精神，作品風(fēng)格蘊(yùn)深植厚、雄渾蒼勁，彰顯了深厚的藝術(shù)涵養(yǎng)和精湛的筆墨功底，體現(xiàn)了對(duì)世間萬(wàn)物的精微觀察和濃厚的人文情懷。而他在詩(shī)詞方面的深厚涵養(yǎng)，更為其繪畫(huà)作品增添了濃厚的藝術(shù)品味和書(shū)卷氣息。

劉懷山早年就讀于內(nèi)蒙古師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，1978年進(jìn)入文化部中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作組，有幸與黃胄、李苦禪、陸儼少、何海霞、孫其峰等中國(guó)畫(huà)壇巨擘共聚一堂、朝夕相處。承教于眾位大師，劉懷山畫(huà)藝精進(jìn)極其顯著，獲得了難能可貴的筆墨功夫與畫(huà)學(xué)淵源。

在名師指點(diǎn)下，劉懷山別裁偽體，轉(zhuǎn)益多師，潛心揣摩石恪、梁楷、沈周、八大山人、石濤、黃慎、任伯年等古人作畫(huà)的筆墨胸臆，抉精探微，研習(xí)其傳世畫(huà)作的寫(xiě)意情態(tài)。近現(xiàn)代國(guó)畫(huà)名家齊白石、黃賓虹、李可染等的作品傳習(xí)古代山水、花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)作品的畫(huà)風(fēng)，劉懷山也從他們的畫(huà)作中汲取古代文人畫(huà)不求形似、以墨為戲的象外之韻，以及頓挫婉轉(zhuǎn)、機(jī)緣湊泊的運(yùn)筆之法。誠(chéng)如他在詩(shī)中所言：“追攀愈覺(jué)前賢高，轉(zhuǎn)益多師賴(lài)冶陶。古道照人昭日月，吾誰(shuí)歸歟接風(fēng)騷。”

劉懷山臨古、習(xí)古，卻并不拘泥于古法。他的山水畫(huà)博采北勢(shì)與南韻之長(zhǎng)，兼有八大山人、石濤的風(fēng)致，或水墨淋漓，或青綠點(diǎn)染，而又并無(wú)蹈襲痕跡，筆法變化萬(wàn)千，吐納山川之靈氣，于落墨之際將胸中丘壑揮灑而出，自成一體。在塞外風(fēng)情、人物鞍馬畫(huà)方面，他的筆法有黃胄的筋骨，而又更注重牧民生活細(xì)節(jié)的精心描繪勾勒，于大漠風(fēng)物、馬群駝隊(duì)則揮毫寫(xiě)意，收縱自如。他的古人畫(huà)有宋元古意，溫雅醇正，可見(jiàn)出張大千的韻致，而又更加質(zhì)樸，繪隱者多高逸，畫(huà)古衲蘊(yùn)禪思，摹童子有生趣，狀名士具風(fēng)骨。他筆下的仕女畫(huà)，似可見(jiàn)出傅抱石之風(fēng)，而又趨于沉厚，將仕女人物與山水風(fēng)景相映，尤以梅竹仕女端莊矜持。他畫(huà)馬、畫(huà)鷹，隱然有徐悲鴻、李苦禪的格調(diào)，而又加添了幾分大漠草原上的豪邁蒼莽之風(fēng)。“大言不怍愧梁稻，小道最尊薦丹青。綆短汲深還勉力，愿從古道開(kāi)新風(fēng)。”劉懷山作此詩(shī)句，正是他師古求新藝術(shù)追求的流露。

劉懷山的技法不拘一格，既有精整工細(xì)，又可大寫(xiě)狂揮，真正體現(xiàn)了創(chuàng)作性的自由。因此，他的作品工細(xì)處不拘泥，逸筆處不草草，筆墨生動(dòng)，奇趣橫生。劉懷山畫(huà)路寬泛，他的創(chuàng)作幾乎囊括了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中的全部題材，包括山水、人物、花鳥(niǎo)、鱗介、鞍馬、草蟲(chóng)等，無(wú)不得心應(yīng)手，駕熟馭輕，揮灑之間生氣煥發(fā)。

劉懷山的人物畫(huà)，雖然多取自傳統(tǒng)，但都古意翻新，具有強(qiáng)烈的個(gè)性和鮮明的時(shí)代精神。如《唐人秋獵圖》取材于唐章懷太子墓道壁畫(huà)《狩獵出行圖》，全畫(huà)雖只四人四騎，但首尾呼應(yīng)，把畫(huà)內(nèi)與畫(huà)外的局限打破，讓人覺(jué)得有萬(wàn)乘千騎之勢(shì)。四騎士雖都孔武有力，但俯仰轉(zhuǎn)側(cè)之中，仍有個(gè)性的差異。《徐青藤小像》則顯示了畫(huà)家奇肆沉郁的風(fēng)格。畫(huà)中的徐渭，鬢發(fā)蒼蒼、飽經(jīng)憂患，他背微駝，頭微探，疲憊的軀殼里深藏著半生的憤慨與悲哀，微蹙的眉頭，說(shuō)盡了難言的辛酸。

劉懷山的花鳥(niǎo)畫(huà)，堅(jiān)守“外師造化，中得心源”的原則，開(kāi)拓了自己的道路。他的禽鳥(niǎo)造型，既源于生活觀察，默識(shí)于心，又大膽變形，強(qiáng)調(diào)作為主體賦予客體的神韻，表現(xiàn)出或馴良、或勇猛、或歡躍、或憨氣的性情神態(tài)。他筆下的雄雞，意氣昂揚(yáng)，飄灑、傲岸；畫(huà)鷹則力求表現(xiàn)出勇猛銳利的氣概。

劉懷山的山水畫(huà)取法于黃公望、王蒙、石濤、石谿，傳統(tǒng)功力厚茂扎實(shí)。他認(rèn)為無(wú)論平川廣野、小溪巨流，大自然本身就是多樣的統(tǒng)一，沒(méi)有什么是不美的，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)。他的《數(shù)峰商略黃昏雨》《江霧初開(kāi)》等山水，都是取材于名不見(jiàn)經(jīng)傳的平常景致。如《數(shù)峰商略黃昏雨》一幅，迎面數(shù)峰，都是北方習(xí)見(jiàn)之山，但他的處理，卻頗有匠心，先以大片濃墨潑出山巒，然后又以破墨法破開(kāi)山腰，一片云水迷濛之狀，就宛然浮現(xiàn)了。兩山之間，水墨缺處，略事勾皺，顯得凝堅(jiān)空靈。澗中山泉數(shù)道，跌宕而下，直瀉江流，畫(huà)出了山水的氣派與精神。《江霧初開(kāi)》則是多霧時(shí)節(jié)黑龍江沿岸的景色。畫(huà)家用心觀察陰晴明晦的變化，以大筆淡墨渲染成天空，烘托出將散未散的霧氣。下面江流曲折，水波蕩漾處一堵石崖如壁，崖上林木、房舍都若隱若現(xiàn)。意境深邃，謳歌了生生不息的大好河山的恢弘與壯美。

劉懷山的鞍馬作品《伯樂(lè)相馬圖》，是畫(huà)家有感而發(fā)的力作。畫(huà)中八駿，各具情態(tài)，被賦予某種擬人化的表情，它們的凋喪、蹇偃、憤懣，不正是一種對(duì)不識(shí)人才、埋沒(méi)人才甚至壓制人才的社會(huì)現(xiàn)象的控訴和抗?fàn)巻幔俊肮⒐⒋诵恼l(shuí)會(huì)得，悠悠千古思伯樂(lè)。伯樂(lè)一過(guò)北群空，千騏萬(wàn)驥嘶長(zhǎng)風(fēng)。”畫(huà)作筆墨、構(gòu)圖、神采堪稱(chēng)精妙，其題畫(huà)詩(shī)更體現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻理解。

劉懷山深受古典詩(shī)詞歌賦的意蘊(yùn)陶冶，追求文人畫(huà)高遠(yuǎn)深摯的象外之意。他十分推崇傅抱石所言 “文人畫(huà)”三原則，即“文”學(xué)的修養(yǎng)、高尚的“人”格、“畫(huà)”家的技巧，以人格與文化作為運(yùn)用筆墨的基石。他在文、史、哲諸方面都下過(guò)相當(dāng)?shù)墓Ψ颍栽谠?shī)書(shū)畫(huà)的結(jié)合上，格調(diào)超逸，渾然天成。 （邵妙苗）

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1948年生。現(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院特邀研究員、中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院特邀碩士生導(dǎo)師，中央民族大學(xué)客座教授。中國(guó)美協(xié)會(huì)員，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。出版有《劉懷山畫(huà)集》（人美版）多種，入編《中國(guó)美術(shù)家大辭典》《中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)家名人錄》《中國(guó)美術(shù)年鑒》等。作品多次入選全國(guó)美展并為諸多國(guó)家私人及博物館收藏。

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