山水養(yǎng)心，黃土鑄魂 ——讀李勇逸筆下的陜北山水

【名家】

山水養(yǎng)心，黃土鑄魂

——讀李勇逸筆下的陜北山水

作為烈士的后代，李勇逸畫(huà)了20多年的陜北。

在李勇逸看來(lái)，美分很多種，江南水鄉(xiāng)是清雅的美，巍峨的群山是壯闊的美，而陜北則是深厚的美。

陜北的山水在一般畫(huà)家眼里也許就是荒野，可李勇逸認(rèn)為，正是因?yàn)檫@片荒野的土地，陜北才有了豪邁壯闊、蒼涼悲愴的美麗，以及讓人頓生敬畏之心的生命張力。

1963年，李勇逸出生于文化底蘊(yùn)深厚的江蘇徐州。李勇逸自幼喜愛(ài)繪畫(huà)，徐州籍名師張伯英、李可染的作品，更給年少的李勇逸以深刻影響。1988年，李勇逸考入天津工藝美術(shù)學(xué)院，主攻山水，兼習(xí)人物與花鳥(niǎo)。臨近畢業(yè)，李勇逸在孫本長(zhǎng)老師的帶領(lǐng)下，前往陜北延安寫(xiě)生。

“陜北給我最大的感觸是一望無(wú)際的黃土地。作為一個(gè)來(lái)自水鄉(xiāng)的孩子，我從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣廣袤無(wú)垠的土地。雄渾的黃土地讓我想起了媽媽給我唱過(guò)的《南泥灣》，這才知道原來(lái)媽媽生活過(guò)的土地就是這個(gè)樣子。”

李勇逸認(rèn)為，采風(fēng)時(shí)所關(guān)注的不僅僅是自然風(fēng)景，人文的風(fēng)情也彌足厚重。有了人文的情感加入其中，便使得畫(huà)風(fēng)在宏大的背景中，更有了耐人尋味的厚重感。“淳樸善良的民風(fēng)從進(jìn)入陜北的那一刻開(kāi)始，已經(jīng)在我心中沉淀了下來(lái)。”從陜北回到學(xué)校，只要一閉上眼睛，李勇逸的腦海中就不斷展現(xiàn)出黃土高原的影子。仿佛陜北是他失散多年的親人，讓他魂?duì)繅?mèng)縈。那里的山那里的水，成為他不可磨滅的精神家園。

1998年，李勇逸考入中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系主任賈又福的山水助教研究生班，更加篤定了寄情于黃土高原的決心。“賈老師說(shuō)‘以石觀畫(huà)’，目的就是要用真實(shí)的感受去反映畫(huà)作。他以中國(guó)北方太行山為創(chuàng)作基地，從事山水畫(huà)創(chuàng)作以及美術(shù)理論研究，給了我很多啟迪。‘筆墨當(dāng)隨時(shí)代’，自然中的山水是永恒的，不變的，變化的只是時(shí)代。而不同時(shí)代的人對(duì)山水的感受也不同，時(shí)代的進(jìn)步、審美韻味的高下和筆墨的發(fā)展并不是一個(gè)正比關(guān)系。時(shí)代進(jìn)步了，并不能說(shuō)明人們的審美情趣提高了，而是審美情趣發(fā)生了變化，這樣就帶來(lái)不同時(shí)代的畫(huà)家對(duì)真山水的感受、理解不同，最終可以反映在筆墨上，而不是刻意地、主觀地去迎合時(shí)代審美。”

在這種理念的推動(dòng)下，李勇逸前往陜北采風(fēng)不下20次之多。“長(zhǎng)時(shí)間不去，心里便會(huì)惦念。雖然那些窯洞在別人看來(lái)很破舊，環(huán)境很艱苦，但我只要一踏上那片土地，心中就充滿了莫名的興奮感。”

2010年，李勇逸毅然放棄受人尊重羨慕的崗位，辭掉了所有學(xué)校的授課工作，在北京沙河設(shè)立了自己的畫(huà)院，成為一名職業(yè)畫(huà)家。在做好了時(shí)間和空間的雙重準(zhǔn)備后，李勇逸全身心投入到了黃土地和長(zhǎng)城的創(chuàng)作中去。

李勇逸不向市場(chǎng)低頭，堅(jiān)持著窯洞與寶塔，堅(jiān)持著紅色經(jīng)典題材。他說(shuō)：“藝術(shù)是感情和生命的流淌。畫(huà)畫(huà)是為了愛(ài)，對(duì)藝術(shù)的深情與赤誠(chéng)才能造就藝術(shù)的不朽。”

縱觀李勇逸作品不難看出，其畫(huà)作充滿了無(wú)窮無(wú)盡富有靈性的圖式，或雄渾曠達(dá)，或勁峭奇峻，或恬淡靜穆，或空靈飄渺。

李勇逸的每一幅作品，都是一個(gè)流動(dòng)著的世界，無(wú)論是雪域、山體、樹(shù)木，還是陡礁、原野、湖澤，李勇逸充分運(yùn)用嫻熟的工筆技法，在作品中無(wú)不展現(xiàn)出一種強(qiáng)大的動(dòng)感。那威猛的狂風(fēng)、呼嘯的毛風(fēng)、舒柔的微風(fēng)，均栩栩如生地流動(dòng)在畫(huà)面中。即便風(fēng)和日麗，一樣能讓人看到陽(yáng)光下氣體的運(yùn)動(dòng)，而并非是靜物存在。透過(guò)畫(huà)面，李勇逸把黃土高原的彪悍和大自然的偉岸，刻畫(huà)得惟妙惟肖、淋漓盡致，更在深層次譜寫(xiě)出紅色文化、紅色精神的浩然長(zhǎng)歌！

《夢(mèng)想之路》把高矗的山巒與遠(yuǎn)山相照應(yīng)，在茫茫雪地中有一條彎彎曲曲、坎坎坷坷的人行蹤跡。山巒因白雪覆蓋的山體突部和凹陷部而錯(cuò)落斑駁，把近山的秀美與遠(yuǎn)山的朦朧都展現(xiàn)在了讀者面前。李勇逸告訴記者，“這就是中國(guó)畫(huà)在世界美術(shù)史上展示的筆墨表現(xiàn)力之美，富有情緒的點(diǎn)線支撐著中國(guó)畫(huà)造型的思維法則。”

李勇逸的山水，不只停留在筆墨技巧上，更升華到創(chuàng)新思想的凝煉。除了讓讀者看到山水畫(huà)的自然之美，更把畫(huà)作意旨說(shuō)與世人聽(tīng)——世界上沒(méi)有平坦而筆直的路可走，只有在那崎嶇的小路上攀登，在艱苦卓絕中行進(jìn)，才能到達(dá)光輝勝利的頂點(diǎn)。

老子在《道德經(jīng)》中揭示出：“道可道，非常道”，天地萬(wàn)物的生與滅都有其自然規(guī)律。有評(píng)論指出，李勇逸畫(huà)作中體現(xiàn)出了一種道法合流的人文精神。

在《歲月》畫(huà)作中，李勇逸用傳統(tǒng)筆法，用大雪的幽靜烘托出山體的走勢(shì)，或隆起，或凹陷，或回環(huán)，或陡峭，或平緩，把人生與歷史軌跡通過(guò)這不經(jīng)意的畫(huà)筆墨染的技法，把見(jiàn)仁見(jiàn)智的自然物象呈現(xiàn)在人們面前。不管人們以何種思維方式觀看，都有一種出神入化的審美享受。雖然遠(yuǎn)方已被風(fēng)云和山體遮住視線，卻讓人產(chǎn)生光明聯(lián)想，充滿更加開(kāi)闊的憧憬與期待。然而，作品并不止于此，在作品左下角，又用鮮明的筆觸展示了一盤石碾，更使作品深化了在自然狀態(tài)下的人文氣息，使生命的壯美在這里得到含蓄的贊美與歌頌。

李勇逸在自己的藝術(shù)實(shí)踐中逐步形成了深入到自然內(nèi)部向意識(shí)層面去探索的思維方式，將心靈深處迸發(fā)的愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)生活的原動(dòng)力付諸筆端，使自然認(rèn)知和情感表達(dá)在一筆一墨中宣泄，體現(xiàn)出對(duì)時(shí)代精神的一貫堅(jiān)守。               (邵妙苗)

—李勇逸—

1963年生于江蘇徐州。1990年畢業(yè)于天津工藝美術(shù)學(xué)院，1999年考入中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系助教研究生班。先后受聘于中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、中國(guó)戲曲學(xué)院等。現(xiàn)為漢源書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng),中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

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