關于陜西作家的幾部傳記

【文學自由談】

關于陜西作家的幾部傳記

■ 楊光祖

放暑假后，為了寫一篇論文，一直在閱讀陜西作家的傳記和研究著作，費時十余天，竟然沒有獲得一點文學的快感。

李建軍的《重估俄蘇文學》厚厚兩大卷，真是厚重，而《陳忠實的蝶變》相比之下，就弱了。畢竟所寫對象高下不同，所展示的才華也不同。至于那些寫路遙的傳記，除了讓我們看到農家子弟的不易和苦難，幾乎看不到“文學”二字。陳忠實除了《白鹿原》，其他文字，也是弱，有些甚至無法卒讀。記得前年暑假，我閱讀魯迅、周作人的文字，還有相關研究著作，得到極大的愉悅。去年暑假，閱讀納博科夫小說《洛麗塔》等，還有傳記，也是深感文學之美，還有高不可攀。可惜一到中國當代文學，包括路遙這樣的名作家，就只有同情了。覺得他們不容易，人生之艱難，讓人淚下。但文學呢？

邢小利的《陳忠實傳》，評議太多，是評傳的形式，但評議部分又較弱。對陳忠實的刻畫，流于平面，沒有站起來，可能也是距離太近，很多話也不好說，而且也沒有披露新材料，如未刊書信等。他的《陳忠實畫傳》，相對來說，以資料說話，評論不多，感覺順暢多了。其《陳忠實年譜》頗不錯，資料收集和整理做得扎實，但附錄收入其女的長文，就感覺不好。

孫見喜《賈平凹傳》，可讀性強，有傳奇色彩，但又顯得神神鬼鬼，鬼魅氣太濃。不是合格的作家傳記，某種意義上屬于大眾文化范疇，是消費文化之產物。學術性不夠。

厚夫《路遙傳》，完全以材料說話，客觀，冷靜，作者不跑出來發議論，但路遙形象卻活起來了，是一部很好的作家傳記。只是有些地方可能還是有點顧忌，沒有放開，比如路遙在“文革”時期的表現，還有他與林達的婚戀糾葛。包括他的“頗有謀略”，為做陜西作家協會副主席，而如何挑頭簽名活動等等，都有點回避。不過，已經很不錯了。我喜歡這本書。

張艷茜的《平凡世界里的路遙》，資料較多，有些地方，還不錯，但整體看，屬于拼湊之作。海波的《我所認識的路遙》，虎頭蛇尾，第三部分有點輕薄了。

劉可風的《柳青傳》，啰嗦，蕪雜，書中大量對話，都沒有出處，似乎在寫小說。可讀性差，而且也沒有寫出什么新意。至于一些人評價較高的附錄柳青和女兒的談話，也沒有多少新東西。柳青只是提出不多的反思，而且還很有限。相對于《創業史》來說，確實有變化，但放到當時的中國，也不是多振聾發聵的思想，更不要說今日了。閻綱在《糾結鑄就偉大——柳青和他的〈創業史〉》一文中說：“寫作和發表《創業史》的時候，正是農民饑餓的時代，《創業史》主調卻是為農民失去土地大唱贊歌，教育農民‘私有制是萬惡之源’，把富裕中農推向路線斗爭的對立面。”柳青晚年還認為，農業合作化是對的，只是我們沒有把路走對。“農業合作化的探索，不管是成功還是失敗，都應該值得贊頌與紀念。”

2009年，我曾在《莊之蝶論》一文里說：陜西文學孕育于延安文學，因此，先天地與政治關系非常緊密，那種意識形態的寫作思維是非常深地鉆到了他們的血液里。……但這是在特定的階段，特定的時期，隨著社會的不斷正常化、現代化，陜西作家要創造這種奇跡已經很艱難了。

這次閱讀陜西作家的幾部傳記，我更加相信了這一點。

（作者系文學評論家、散文家、學者）

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