中國尋求以文化力量對治改革之痛

10月18日，江西九江小學(xué)的學(xué)生在認真學(xué)習(xí)握毛筆的姿勢。 2011年新學(xué)期，江西九江各小學(xué)在3至6年級的課程中，每周安排一課時書法課，讓學(xué)生們了解中國文字的歷史，體會漢字的美感。 新華社發(fā)（洪顯智 攝）

新華網(wǎng)北京１０月２４日電 （記者 程云杰 劉寶森）在清華大學(xué)，有兩門國家精品課申請選修極為困難，但是，很多選修過并已走向社會的學(xué)生又總是禁不住回望這段難得的選修時光。

申請成功的水利系學(xué)生梁國賀說：“必須爭著搶著報名，否則很難選上。”

在歷史系彭林教授開設(shè)的“古代文物精品和文化中國”及“古代文明禮儀”課上，清華的學(xué)生可以對君子之道有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，并對中國古代的物質(zhì)文化和制度文化有比較廣泛的了解。

課程設(shè)立四年來，這兩門課每年每門申請選修人數(shù)都保持在一千三四百人，超過清華本科在校生總?cè)藬?shù)的１０％，每年每門課的正式聽課生名額不超過三百人，一些人在沒有資格修學(xué)分的情況下仍堅持上課。

令梁國賀及其同學(xué)感到“震撼”的是，這兩門課的期末考試均無人監(jiān)考。

“國家精品課是要提高學(xué)生的素質(zhì)，而非增加茶余飯后吹牛的本錢，文化中國的構(gòu)建基礎(chǔ)是人格與操守，這張卷子既考學(xué)生也是考我。”彭林說。

面對清華學(xué)生對古代中華文化表現(xiàn)的強烈求知欲，彭林心中充滿“得天下英才而教之”的欣慰，他希望用自己的教學(xué)實踐來提升中國人的人格修養(yǎng)，推廣優(yōu)秀的中華文化傳統(tǒng)，用文化的力量來推動中華民族的復(fù)興。

１００年前，利用庚子賠款退款建立起來的清華學(xué)校只是留美預(yù)備學(xué)校，學(xué)校章程規(guī)定，制度照搬美國，教學(xué)語言甚至連學(xué)生演話劇都必須用英文。

彭林說，當時美國政府對學(xué)校制度安排的用意隨美國伊利諾大學(xué)校長詹姆士致羅斯?？偨y(tǒng)的一封信件而公開。當時這位校長在信中寫到：“中國正臨近一次革命，哪一個國家能夠做到教育這一代青年中國人，哪一個國家就能由于這方面所支付的努力，而在精神和商業(yè)的影響上取回最大的收獲。”

彭林說，在全球經(jīng)濟一體化的當代，文化構(gòu)成新的邊界。民族文化存則民族在，民族文化亡則民族亡。

本月，中共召開第十七屆中央委員會第六次全體會議，強調(diào)文化在綜合國力競爭中的重要地位以及維護國家文化安全的艱巨任務(wù)，指出在深化改革開放與加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅期，文化建設(shè)必須擺在全局工作的重要位置。

即將畢業(yè)的梁國賀說：“這次會議提出文化建設(shè)，增強軟實力很必要，但說起來容易，做起來很難。現(xiàn)在的大眾文化素養(yǎng)參差不齊，拜金主義、商業(yè)欺詐、誠信缺失的現(xiàn)象會對個體的價值觀和道德水準形成沖擊。”

中共中央黨校教授周熙明說：“近代百年以來，我們一直因貧困落后被譏笑為‘侏儒’、‘病夫’。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，我們經(jīng)濟上富裕起來，原本營養(yǎng)不良的孩子長成了１米８的大個，但是我們的心智并沒有成熟。如果挑戰(zhàn)道德底線的事件出現(xiàn)多了，中國人的心會變硬。”

彭林認為，中國的經(jīng)濟體制改革是為了治愈貧困的頑疾，但是經(jīng)濟發(fā)展了并不能保證社會機體的健康，吃喝嫖賭、包二奶、貪官、奸商、偽學(xué)者這些“富貴病”的出現(xiàn)關(guān)乎人文，關(guān)乎人的素質(zhì)與精神境界。

“當代中國的道德失范問題說明國家必須更加強調(diào)德治與法治的并重，要把傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的理念納入核心價值體系建設(shè)，要利用新聞媒體、文學(xué)藝術(shù)作品，和現(xiàn)代的大眾傳播媒介弘揚傳統(tǒng)文化，以通俗易懂的方式將傳統(tǒng)文化得以向群眾普及。”山東社會科學(xué)院文化研究所所長涂可國說。

近年來，中國各地都在探索弘揚傳統(tǒng)文化，山東就推出了公交論語、論語墻等，力求讓儒學(xué)走向草根。國學(xué)熱、國學(xué)班也在各地受到追捧。然而在弘揚中華文化的過程中，也出現(xiàn)了很多不容忽視的問題。

“在一些地方，有的人學(xué)習(xí)《周易》是為了能掐會算，炒股投資發(fā)財，還有一些人研究《三國演義》求的是謀略與權(quán)術(shù)。如果我們不把文化最核心的價值發(fā)掘出來教育人民，匆匆忙忙把它變成一個賺錢盈利的東西，幾千年的中華文明就會被低俗化。在文明傳承上，社會各界不僅要盤球，還要射門、得分。”彭林說。

在中共中央提出“弘揚中華文化、提高全民族文明素質(zhì)”之際，專家學(xué)者們認為改革也是文化建設(shè)的核心。過去三十多年，人們適應(yīng)改革開放建立了務(wù)實、創(chuàng)新、時效、競爭的觀念，影視藝術(shù)在國際上獲得很多大獎，對外文化交往不斷深化，但是當前最迫切的是針對改革中的陣痛對癥下藥。

涂可國說，“文革”之后人們對以儒學(xué)為代表的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了陌生感，需要加強對傳統(tǒng)文化的研究和人才隊伍建設(shè)，消除社會公眾對傳統(tǒng)文化的偏見和斷章取義。

他說：“從歷史上看，傳統(tǒng)文化形成于封建宗法社會和小農(nóng)經(jīng)濟，如今的整治架構(gòu)、經(jīng)濟基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、生存方式都今非昔比，新時期的傳統(tǒng)文化必須要關(guān)注民生、現(xiàn)實的人生體驗，貼近現(xiàn)代人的利益訴求。還要把傳統(tǒng)文化和外來文化進行碰撞整合，交流中反觀中國傳統(tǒng)文化，進而發(fā)現(xiàn)不足。”

專家們指出，要把文化內(nèi)化為生命體的一部分，用寶貴的文化資源來移風(fēng)易俗，形成個人與社會的德性，達到人們?nèi)沼枚恢?、集體無意識的境界，這樣，文化才能成為民族的血液，民族的根。