名人為武訓題詞

【人杰地靈】

名人為武訓題詞

■ 劉濤

上個世紀80年代，山東冠縣柳林武訓紀念堂重新建成，當代著名詩人臧克家專門題詞一首：“破缽百衲度春秋,心鐵情癡為眾謀。今古完人知多少，何于一丐作苛求？！”老舍夫人、著名畫家胡絜青女士也為武訓撰聯：“贊赤貧興學傳萬代，頌殘羹育才奠千秋。”國學泰斗季羨林先生的題詞為：“千古奇人，高山仰止。”著名學者文懷沙先生的題詞為：“千秋一丐，萬古仁心。”

武訓，清末山東堂邑武莊（今屬冠縣）人，因不識字而屢受雇主盤剝欺凌，深感無文化之苦、無知識之痛，誓愿讓窮苦孩子讀書。他以乞丐之身，靠著乞討攢錢，積數十年之努力，歷經千辛萬苦，先后建成柳林“崇賢義塾”、楊二莊“育英堂”、臨清“御史巷義塾”三處義學，很多窮人家的孩子因此得以有學上、有書讀。武訓生前被清廷御賜黃馬褂，是中國歷史上第一位被載入正史的乞丐。武訓行乞興學的精神對后世影響深遠，社會各界名流或撰文贊頌，或題詞紀念，稱贊武訓為“普及教育之先導、私人興學之表率、中國教育事業之楷模”。

維新變法領袖人物梁啟超先生曾專門為武訓撰寫《興學節略》。文中說武訓的義塾“行之數十年，弟子卒業而去者，不可勝數”，而他始終“日以兩錢粗饅終其身”。文中最后總結：“銖積寸累，惟以興學為事。殆所謂奇節瑰行，得天獨厚者歟！”

張學良先生為武訓的題詞為“行兼孔墨”。孔子一生教化眾生，讓人恪守“仁義禮智信”，武訓的行動是對懵懂無知的孩子進行教化，讓他們擺脫愚昧，聰慧起來，以此明了事理；墨子主張“仁愛”，以“興天下之力，除天下之害”，武訓的行動也蘊含了這樣的道理。張學良的題詞是指武訓的行為里兼有孔子和墨子的思想精髓，可謂言簡意賅，寓意深刻。

國民黨元老于右任的題詞為“匹夫而為百世師”。唐代著名文學家、政治家、思想家和詩人韓愈被貶潮州后，為扭轉潮州生產力落后、土地荒蕪、思想不開化的現狀，開始實施新政，發展生產，傳播文化，實現了政通人和，一時傳為佳話。到了宋朝，蘇軾巡訪潮州，有感于韓愈當時的巨大貢獻，欣然題寫了“匹夫而為百世師”的名句，于右任借該句對武訓的奇行給予了高度評價。

著名教育家陶行知把武訓精神概括為“三無”“四有”。“三無”：一無錢，二無靠山，三無學校教育。但他所以能辦三個學校，是因為他的“四有”：一有合乎大眾需要的宏愿，二有合乎自己能力的辦法，三有公私分明的廉潔，四有盡其在我堅持到底的決心。陶行知先生還專門賦詩《武訓頌》一首：“朝朝暮暮，快快樂樂。一生到老，四處奔波。為了苦孩，甘為駱駝。與人有益，牛馬也做。公無靠背，朋友無多。未受教育，狀元蓋過。當眾跪求，頑石轉舵。不置家產，不娶老婆。為著一件大事來，興學興學興學。”

著名電影劇作家兼導演孫瑜，曾投入大量心血創作拍攝《武訓傳》，并飽含深情地在電影劇本中書寫武訓贊歌：“大哉武訓，至勇至仁。行乞行學，苦操奇行。一囊一缽，仆仆風塵。一磚一瓦，累積成金。街頭賣藝，市上售歌。為牛為馬，舍命舍身。世風何薄，大陸日沉。誰啟我愚？誰濟我貧？大哉武訓，至勇至仁。行乞興學，千古一人。”

（作者單位：山東省冠縣公共資源交易中心）

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