瘋癲與文明
【謎面·謎底】
瘋癲與文明
■ 謝宗玉
《瘋癲與文明》,福柯的代表作之一。說實話,我被這本書弄得有點瘋癲的跡象了。
在這本書上,福柯首先就引用了法國思想家帕斯卡在十七世紀說過的一句話:人類必然會瘋癲到這種地步,即不瘋癲也是另一種形式的瘋癲。
福柯接著說:瘋癲不是一種自然現象,而是一種文明產物,沒有把一種現象說成是“瘋癲”并加以迫害的各種文化,就不會有瘋癲的歷史。按這兩個思想家的意思,人類的文明史,其實就是一部瘋癲史。
福柯的《瘋癲與文明》的首要意義,就是給人類脫韁的文明打下第一根拴馬樁,以引起人類反思的可能性。熵時代、核時代、航天時代、信息時代的到來,正是科學由一個妙齡美少女脫下她畫皮的時候,畫皮后面是什么樣子,誰也無法揣度。但有一點可以肯定,科學越來越不受制于人類。“不瘋癲也是另一種形式的瘋癲”的時代,已儼然到來。
福柯認為,瘋癲只存在于文明社會之中,因為在蠻荒狀態下不可能發現瘋癲。事實上,在蠻荒原始時期,也應該極少有瘋癲現象存在。瘋癲應該是一部分人與人類理性大潮流作斗爭的產物。人類的理性發展越快,瘋癲現象就會越嚴重。理性的發展,導致人類對人世間萬事萬物的規范化。衣食住行,都制定了一系列規章制度。人類的言行舉止,再不如原始初民那般開放自若了,它們有法律的枷鎖、道德的枷鎖、文學的枷鎖、哲學的枷鎖、神學的枷鎖、美學的枷鎖。把種種枷鎖一肩挑了,所有人的言行舉止就都中規中矩了。如果個別人受不了枷鎖的重壓,讓某根腦神經突然崩斷,從此一反人類的常態,就被人類定性于瘋癲。
所以福柯對瘋癲史的說明,還應該有個前提。是人類首先用種種規則迫使一種現象產生,然后再把這種現象稱作瘋癲。流浪漢、罪犯是瘋癲的孿生姊妹。他們與瘋癲患者相比,一樣是不按規矩行事,只不過他們的神經足夠強大,而不至于崩潰。所以在十八世紀以前,西方好多國家都把罪犯、流浪漢和瘋子等同看待,關在一起。
普遍的說法是,道德和法律是人類大眾的意志。哲學家尼采對道德法律另有看法。他認為道德法律都是強人意志的體現,也就是超人意志。超人也就是一小部分人類的精英,也可以看作是人類瘋癲的另一種,就叫他們為理性的瘋子吧。那些泰山崩于前而色不改的人,就是理性瘋子的典范。如果道德和法律,包括神學哲學美學等等,是一些理性瘋子制造出來的話,那么整個人類的歷史,便是一部理性的瘋癲史。跟不上進程而掉隊的,便是理性瘋子所命名的瘋癲。
這就出現了一個怪現象,就像一枚硬幣的兩面,隨便哪一面都可以指責對方的不是。理性瘋子后來之所以占了上風,是因為他們在物質手段上占優勢。最后他們囚禁了對方。
福柯顯然也意識到了這個問題,所以他在“愚人船”一章,譏笑瘋癲現象是對人類某種雜亂無用的科學的懲罰,也是對一切知識及其盲目自大的一種喜劇式懲罰。在“大恐懼”一章里,他認為,知識變得越抽象復雜,產生瘋癲的可能性就越大。如果一種知識接近于直覺,只需要大腦器官和內部感官的輕微調動,那么這種知識就會激起一種生理快感。反之,如果一種知識與感官的聯系過于薄弱,過于脫離直覺,那么就會引起大腦的緊張,進而使整個身體失調,導致瘋癲。經調查,他認為,很多患憂郁癥的人與虔誠的宗教信仰有千絲萬縷的關系。神秘宿命論的宗教,在一直迫壓著人們脆弱的腦神經。
同時,他還認為,人類文明一直呼喊的自由,其實是一種假自由,這類帶有種種物質欲望的自由,與人類真正的心靈是相違背的。所以社會制度完善的英國人會比種種社會措施落后的羅馬人更容易陷入心靈的絕境,從而導致瘋癲。
事實上,那些一直與瘋癲糾纏不休的人也認識到了這一點。在最先,當瘋癲危害到普通人的時候,他們就將瘋癲患者放于愚人船,讓他們在旅途之中飄來蕩去。接著又用封閉的城堡將他們關押起來。但是這些辦法,只能是把瘋癲置于敵對面,而不能從根本上消除瘋癲。直到十八世紀,治療瘋癲才得以在全世界范圍內普遍推廣,精神病醫院也由此產生。可笑的是,治療精神病的大多數方法,都是將病人重新放歸自然,讓他們親近土地,做一個原始初民,讓他們體力勞動大量多于腦力勞動。這種治療法最終獲得了極大成功。可惜的是,從精神病醫院出來后,又得進入文明的社會,遵從脫離泥土的一切文明制度。什么時候再瘋,就不知道了。
在這之前,我也一直認為,人類的哲學、神學、美學、藝術等等,都與瘋癲有著某種神秘的聯系。因為很多制造這些的人,最后都瘋了,有的則把自己逼上了自殺的絕路。可福柯不這么認為,福柯說,“瘋癲意味著與藝術作品的徹底決裂。”因為沒有哪幅作品哪部哲學是在瘋癲時創造出來的。凡是有藝術作品的地方,就不會有瘋癲。一切哲學神學藝術都是理性的產物,一直站在非理性的對立面。
社會在這里就又出現了悖謬的一面。制造哲學神學藝術的那些人,一直是以人類領頭羊的姿態出現的,是他們一遍又一遍規范著人類的種種習俗和審美情趣。他們自認為人類受了他們的指引,會走上一條光明的坦途,何以到了后來,他們自己倒先發瘋了呢?仿佛是領跑的教練,才一轉眼,就掉到人類龐然大軍的后面了。這讓人類的進程史看起來就像在跑一個同心圓。跑到最先的,轉一圈后,反倒成了最后。
嘿嘿,我不知道有沒有人注意到這個怪圈?
(作者為中國作協會員,一級作家,湖南省作家協會副主席)
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