方寸之間有乾坤 ——趙耿印記

【名家】

方寸之間有乾坤

——趙耿印記

有幸多次觀摩趙耿治印，他常常一邊高談自己對書法和篆刻的感悟，一邊自如地用一把常見的平刃篆刻刀刻印，精美的印章與別致的邊款，往往在閑談中刻就。觀賞趙耿治印，可以看見印章的筆法和刀法融書法和篆刻于一體，自由地將自己的審美情趣注入創作之中，使印章呈現出一種自然、率真、質樸的藝術風格，字字精妙，極富書法的韻味和美感。

印章，是我國特有的歷史文化產物。中國的印章文化源遠流長，可上溯到殷商時期，它的起源，是由于社會生活的實際需要，古代主要用作身份憑證和行使職權的工具。如今，篆刻藝術已成為一種獨特的、融實用性和藝術性為一體的藝術瑰寶，并作為“世界非物質文化遺產”備受矚目。其實，每一方印章的背后，都有一個動機、一種理念，有一首詩、一幅畫、一首歌甚至是一段有趣的故事。也正是如此，印章這種具有民族歷史文化特色的藝術門類，猶如一朵奇葩，在博大精深的中華藝苑里綿延不斷地散發出獨特的芬芳，吸引著人們進入這方寸世界。

趙耿在書法、篆刻方面有著極深的造詣，其篆書基于漢印，入秦篆、兩周金文，典雅端穆。楷書、行書具晉唐風韻，結體凝重，筆法厚實，方直險峻，頗得顏魯公及二爨之神韻。治印初拜漢上名家黎伏生先生為師，始入篆刻門徑，窺得堂奧；近年得韓天衡先生指點，藝事日進。

恩師韓天衡先生堪稱當代篆刻領軍人物，在探索古璽、漢印和印學流派的認識上，確定了“奇中見平、動中寓靜”及“雄”“奇”“變”“韻”的主攻方向，將草篆和寫意畫的特點引入創作之中，強化清新感和寫意畫情趣，為后學者拓寬了創作思路。

在恩師指點下，趙耿印宗秦漢，兼及吳讓之、趙之謙、吳昌碩、錢瘦鐵、來楚生等名家，講究章法、部位、疏密搭配和刀法，融各家之長，自成一家。趙耿堅持“印從書出”的理論見解，在篆刻上講究“印外求印，印由心生”，追求刀筆互見的藝術效果，認為印章藝術必須立足于書法，以自身形式美去體現書法美。他深研先秦文字，刻苦鉆研歷代書法，從碑帖中領悟書法的真諦，從而強化了篆刻的底蘊。他的楷書、篆書寫得古韻十足，大氣磅礴。同時，他常常將古璽、漢印的“殘缺美”引入自己的創作之中，增強印章的藝術感染力。如他的篆刻作品“虛懷”“不知者謂何求”都充分體現了對傳統的繼承和發展。

“藝術是相通的。印章雖小，方寸之間可見大千世界。刻印與書法、繪畫、文史哲都是相通的。印章本身的印鈕、印文、薄意包含了繪畫、書法、篆刻、雕刻等多種藝術樣式，其藝術價值不可小視！”趙耿一邊治印，一邊對記者說，“比如一幅好的畫，從藝術上來說，主要包含三個方面：一是畫本身的風格、構圖、筆墨、色彩等；二是落款位置、字體、大小的講究，與畫本身在搭配上的一致性，所具有的一定的書法水平；三是印章的風格、大小、流派、陰陽文印章的搭配、蓋印的位置、文字的正確與書畫的統一。自明清以來，印章作為書畫的重要組成部分，差不多已成為定式。一個修養全面的畫家，應該有書畫的理論修養，通曉書法、畫法、篆刻，而且具有嫻熟的技法。一些著名的畫家如張大千、傅抱石、齊白石、吳昌碩、趙之謙、高鳳翰等莫不如此。他們不僅精書畫，而且自己也會治印，因此他們使用的印章更能與自己的繪畫作品相配合，達到更完美的和諧統一。”

中國古老的文字，隨著時間的綿延、空間上的歧異發展，蘊涵了動人的多樣風貌，趙耿以刀代筆，在方寸之間謀篇布局，在印面之內跌宕生姿，以一種有情、有致的方式呈現出來，小小方寸之內充滿了時間的古樸和空間的渾厚，讓古老的漢字，以溫潤的光澤、古雅的韻趣，散發出引人入勝的光輝。

（邵妙苗）

—趙耿—

著名書法家、篆刻家。字虛懷，號楚石。1973年生于武漢，1999年移居北京。現為中國書法家協會會員，楚天印社社長。

自幼隨祖父少石公習書，隨漢上黎伏生先生習篆刻，隨吳曦先生習書法，近年得韓天衡先生點撥，取法秦漢，參酌宋元，并潛心書法、古代印史、印論、印跡。作品入選“全國第八屆書法篆刻展”“全國第二屆榜書大展”等系列大展。

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