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墨與彩的華章 ——姚旭輝的水墨印象

欄目: 陽(yáng)光副刊,電子報(bào) 時(shí)間:2019-01-10 17:09:17 發(fā)布:管理員 分享到:
【摘要】

【名家】

墨與彩的華章

——姚旭輝的水墨印象

一個(gè)陽(yáng)光燦爛的午后,記者走進(jìn)北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)展示中心,立刻被那里流淌著的墨華芬芳所吸引,“翰墨情緣·寫意人生——姚旭輝藝術(shù)精品展”正在這里舉行。在水墨的虛實(shí)滲透間,黑白、濃淡、明暗、流光交相融匯,把人們帶入一個(gè)亦真亦幻的美妙的音樂境地。

水墨人物與綺麗的彩墨相遇,這是一場(chǎng)超越時(shí)空的邂逅,在新與舊的碰撞中,蘊(yùn)含著水墨藝術(shù)歷久彌新的神韻。

來(lái)自浙江開化山城的姚旭輝,自小在父親的熏陶下對(duì)繪畫產(chǎn)生濃厚的興趣,稍長(zhǎng),他又迷上了水彩寫生,在家鄉(xiāng)的田間、山野、溪畔,經(jīng)常可以看到他寫生的身影。之后,他踏上了進(jìn)京學(xué)畫之路。

也正是那時(shí),姚旭輝拜訪了田黎明先生。經(jīng)過田老師的教誨,姚旭輝深深領(lǐng)會(huì)到一個(gè)畫家的成長(zhǎng),必定要先經(jīng)歷傳統(tǒng)的深入扎實(shí)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,這為他日后進(jìn)入大學(xué)和研究生階段對(duì)傳統(tǒng)的深入研習(xí)和扎實(shí)造型訓(xùn)練打下了思想基礎(chǔ)。同時(shí),經(jīng)歷長(zhǎng)期的藝術(shù)磨礪,他深刻認(rèn)識(shí)到,藝術(shù)創(chuàng)作的立足點(diǎn),應(yīng)是在繼承前人傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,根據(jù)自己的生活體驗(yàn)和創(chuàng)作經(jīng)歷,完成對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言的時(shí)代開拓與創(chuàng)新。

姚旭輝強(qiáng)調(diào)在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。在他看來(lái),創(chuàng)新是藝術(shù)家尋求自我突破的原動(dòng)力。一幅作品中是否有畫家自己的語(yǔ)言、圖式以及創(chuàng)新意識(shí),直接體現(xiàn)出藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的理解深度和藝術(shù)創(chuàng)作的成熟度。而任何創(chuàng)新,如果離開了傳統(tǒng),就成了無(wú)源之水,無(wú)本之木。現(xiàn)在的中國(guó)畫,其實(shí)要面對(duì)兩個(gè)傳統(tǒng):一個(gè)是中國(guó)古代的傳統(tǒng),一個(gè)是現(xiàn)代的傳統(tǒng),二者都是文化脈絡(luò)的傳承,相輔相成。我們的現(xiàn)代基于傳統(tǒng)而形成,我們現(xiàn)在的創(chuàng)造創(chuàng)新,也可能會(huì)成為未來(lái)的傳統(tǒng)。故而一個(gè)創(chuàng)新的藝術(shù)家,首先要有扎實(shí)的傳統(tǒng)基礎(chǔ)和筆墨素養(yǎng)。基于對(duì)傳承與創(chuàng)新的這種理念,姚旭輝的人物畫創(chuàng)作和彩墨畫創(chuàng)作,都融入了很多新的元素和創(chuàng)新意識(shí)。在畫面結(jié)構(gòu)和形式感上,他吸取了平面構(gòu)成的一些元素,常通過破碎物像的形式構(gòu)成與傳統(tǒng)拉開距離,這是他基于對(duì)時(shí)代理解的一種表達(dá)方式。

多年來(lái)姚旭輝一直從事水墨人物畫創(chuàng)作,為了深入生活,表現(xiàn)平凡人物的美,他熱衷于去少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行創(chuàng)作體驗(yàn),尤其是藏區(qū)、貴州苗寨等地。不同民族的服飾特點(diǎn)、精神面貌、個(gè)性特征均予他以不一樣的啟迪。

十年前,中央美院研究生畢業(yè)時(shí),姚旭輝在浙江衢州博物館成功舉辦了一次個(gè)人畫展,時(shí)任衢州宣傳部長(zhǎng)高啟華先生在他的畫展前言中準(zhǔn)確地道出了他的藝術(shù)風(fēng)格:“將素描線畫的張力應(yīng)用于國(guó)畫,將油畫色彩的調(diào)和傳達(dá)給國(guó)畫,最終展現(xiàn)給世人的是雕塑般的厚實(shí)架構(gòu)。”現(xiàn)如今,在中國(guó)藝術(shù)研究院攻讀美術(shù)學(xué)博士學(xué)位的姚旭輝,其藝術(shù)創(chuàng)作更加成熟飽滿且富有激情,并在水墨意象和彩墨抽象之間自由跨越,營(yíng)構(gòu)出他心中斑斕的墨彩世界!

在水墨人物畫創(chuàng)作方面,姚旭輝深受他的博士生導(dǎo)師,中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)畫院院長(zhǎng)田黎明先生的影響。在他的人物畫創(chuàng)作當(dāng)中,人物與背景是融合為一個(gè)整體的,畫面中的“色墨”與“留白”形成了一個(gè)正負(fù)空間,畫面給人一種“你中有我,我中有你”的融合狀態(tài)。因此,在姚旭輝的水墨人物畫創(chuàng)作中,筆墨方式已經(jīng)不是傳統(tǒng)筆墨程式而是融匯了設(shè)計(jì)構(gòu)成、裝飾色彩等元素,畫面在擺脫了傳統(tǒng)筆墨趣味的同時(shí),更加注重筆線的張力和色墨的組合所營(yíng)造出的東方意象。如今,姚旭輝的水墨人物畫創(chuàng)作既重造型又重構(gòu)成,通過畫面樸拙的變形和多維空間的自由運(yùn)用,營(yíng)構(gòu)出一種“中西藝術(shù)兼容并蓄,傳統(tǒng)現(xiàn)代聯(lián)袂起舞”的筆墨風(fēng)范。

田黎明先生在姚旭輝出版的畫集中寫道:“旭輝心體純真,性情樸素,學(xué)而三問,求難向境。旭輝的中國(guó)畫創(chuàng)作是在理性建構(gòu)中尋找感覺的文化載體,并在對(duì)文化體悟中把握心體的精神,是一個(gè)自覺向著傳統(tǒng)人文境界,向著時(shí)代人文境界不斷進(jìn)取的當(dāng)代中國(guó)畫家。旭輝的水墨畫創(chuàng)作是在有意味的形式中體味著一條線、一種筆法與造型的意象、筆墨的意象相交融,其創(chuàng)作時(shí)代感強(qiáng),作品體現(xiàn)出對(duì)筆墨與造型語(yǔ)言探索的深度,并逐漸找到了屬于自我心體的一種筆墨語(yǔ)言。”

如果說(shuō)姚旭輝的水墨人物畫創(chuàng)作對(duì)形態(tài)語(yǔ)言的探索還只是“格物”上的事,那么他近期的現(xiàn)代彩墨畫創(chuàng)作,則是一次鳶飛魚躍式的“致知”突破。姚旭輝的彩墨畫創(chuàng)作,所流露出的自由心性以及作品中墨彩虛實(shí)的滲透、無(wú)意識(shí)的筆法以及黑白、濃淡、明暗、流光的交融,都試圖把觀眾帶入自然的音樂境地,并把人們的視野引向混沌的蒼宇。創(chuàng)作中的一次次的否定與肯定、平衡與突破,使他始終處于多變的探索中,同時(shí)也顯示出揚(yáng)棄舊我、重塑新我的勇氣和決心。

姚旭輝的現(xiàn)代彩墨畫,已不是傳統(tǒng)中國(guó)畫中由山林文化構(gòu)成的自足空間,畫面中也難以尋跡到傳統(tǒng)文人筆墨。正如何燦波先生看過姚旭輝近期彩墨作品后寫下的感受:“千里江山,已不見故園的遺存。畫如斯,濃墨潤(rùn)墨、重彩淡彩,寥落而停滯。在汪洋肆意的干濕之間,已不見傳統(tǒng)文人筆墨罩染出的江山,在畫面無(wú)以辨識(shí)的抽象與朦朧之中,遇見的是人貪婪的欲望無(wú)法吞噬的江山魅影。”    (邵妙苗)

—姚旭輝—

1974年出生,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。2008年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院,獲藝術(shù)碩士學(xué)位。2012年評(píng)為當(dāng)代最具學(xué)術(shù)價(jià)值與市場(chǎng)潛力的藝術(shù)家。2015年入中國(guó)藝術(shù)研究院攻讀美術(shù)學(xué)博士學(xué)位,師從田黎明教授。




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本文來(lái)源:中國(guó)政府采購(gòu)報(bào)第825期第8版
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