穿越千年的藝術回響

【文化中國行】

穿越千年的藝術回響

■ 許登彥

發軔于中國西北邊陲新疆大地并不斷得到傳承發展的維吾爾十二木卡姆藝術，以其悠久的歷史、豐富的表現形式、顯著的地域特征、獨特的民族風情，成為中華文化藝術寶庫中一顆璀璨的明珠。

維吾爾木卡姆藝術肇始于民間文化，公元10世紀以來，維吾爾族的先民們在古老而廣袤的西域大地上繁衍生息。在“風吹草低見牛羊”的茫茫天地間，維吾爾族先民們抒發熾熱情感的哼唱旋律被稱為“博亞萬”（意為“曠野之歌”）。在吸收了漢唐時期西域音樂以及西亞、中亞、波斯等地音樂、舞蹈的基礎上，這些旋律經過多元化的兼容并蓄和融合演變，逐漸形成了新疆維吾爾木卡姆的藝術雛形。

“木卡姆”意為“地點”“地位”“法律”。木卡姆主要分為十二木卡姆、刀郎木卡姆、吐魯番木卡姆等，而其中最具代表性的是由16世紀葉爾羌汗國王后阿曼尼沙汗整理的十二木卡姆。十二木卡姆主要流傳于新疆喀什、和田、莎車、庫車等地，共有十二部大型套曲，分別是拉克、且比亞特、木夏維萊克、恰爾尕、潘吉尕、烏孜哈勒、艾介姆、烏夏克、巴亞提、納瓦、斯尕、伊拉克。每套木卡姆又分為三個部分，有20至30首樂曲，演奏一套木卡姆大約需要2個小時左右。十二套木卡姆完整地演奏下來，時長則高達20多個小時。

解放前，十二木卡姆一直在民間通過口傳聽授的方式流傳，在一代又一代的傳承過程中，演唱者越來越少，一度瀕臨失傳。新中國成立后，黨和國家高度重視維吾爾十二木卡姆藝術的保護和整理，1951年初，時任新疆省副主席的賽福鼎·艾則孜向周恩來總理匯報了以口傳心授方式傳承的“新疆十二木卡姆”已面臨失傳境地的情況，引起了周恩來總理的高度重視，經國家民委、原文化部、中國音樂家協會研究，決定選派在中央音樂學院研究部工作的萬桐書趕赴新疆開展搶救記錄工作。萬桐書于1951年、1954年先后兩次邀請木卡姆大師到烏魯木齊，搶救性完成了全套維吾爾十二木卡姆的錄音工作。萬桐書又花費五年時間，在新疆各地走訪上百位維吾爾木卡姆藝人，將維吾爾十二木卡姆整理成譜。1978年至1992年，新疆維吾爾自治區先后成立了木卡姆藝術小組和木卡姆研究室。多位木卡姆藝術家繼續進行著木卡姆旋律樂譜的搜集、分類、恢復工作，共計整理了290種唱腔。維吾爾十二木卡姆得到重新整理后在新疆人民廣播電臺進行了錄制，新疆音像出版社出版發行了維吾爾十二木卡姆的錄音磁帶。

維吾爾十二木卡姆的藝術魅力，在于它獨特的音樂、舞蹈和表演形式。

舞蹈是木卡姆水乳交融的一部分，維吾爾族的舞蹈動作優雅、熱情奔放，充滿了節奏感和表現力。通過舞蹈，演員們講述故事、表達情感，使觀眾能夠更加深入地理解音樂背后的含義。

維吾爾十二木卡姆的表演形式多種多樣，既有大型的音樂會和劇場演出，也有小范圍的家庭和社區聚會表演。表演者們身著絢麗的民族服飾，男性頭戴民族特色的帽子，女性身著彩色的裙裝，通過優美的歌聲、激情的舞蹈和精湛的樂器演奏，聲情并茂地講述著一個又一個關于英雄、愛情和智慧的傳奇故事。

1987年7月，受英國BBC廣播公司之邀，新疆8位維吾爾木卡姆藝術家前往倫敦參加國際傳統音樂節。這是維吾爾十二木卡姆首次在海外演出，受到觀眾的熱烈歡迎，現場掌聲經久不息。

1989年，新疆木卡姆藝術團成立，許多木卡姆藝術學校和培訓機構如雨后春筍般在新疆各地涌現，致力于維吾爾十二木卡姆藝術的保護和傳承。通過舉辦各種演出、講座和培訓班，激發青年一代的學習興趣，大力傳播維吾爾木卡姆的藝術魅力。同時通過網絡、數字化等現代科技手段，讓更多的人能夠接觸和了解維吾爾十二木卡姆藝術，使維吾爾十二木卡姆煥發出勃勃生機。

2005年，維吾爾十二木卡姆被聯合國教科文組織列入人類口頭和非物質文化遺產代表作名錄，國家給予不同級別的維吾爾十二木卡姆演奏藝人相應的補貼。

維吾爾十二木卡姆藝術是中華優秀文化的瑰寶，它不僅屬于維吾爾族人民和中華民族，也屬于全人類。古老而充滿活力的維吾爾十二木卡姆藝術會得到更好的傳承和發展，讓世界了解和愛上這份來自大美新疆的文化名片！

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