當魔童邂逅魔教

【文化自由談】

當魔童邂逅魔教

——重塑魔幻和武俠世界的多元視角

■ 王治剛

在《哪吒之魔童鬧海》里，那個渾身透著玩世不恭勁兒的魔童哪吒，和《倚天屠龍記》中被冠以“魔教”之名的明教，看似風馬牛不相及，卻共同將一個古老而深邃的問題推到我們面前：正義與邪惡的界限究竟在哪里？

這兩部作品，一部源自神話傳說，一部誕生于武俠江湖，卻以奇妙的相似性，對傳統敘事中根深蒂固的正邪二元對立觀念發起了挑戰。傳統的故事敘述里，正邪的區分常常被臉譜化：神仙總是正義的化身，妖魔則必定代表邪惡；武林中的名門正派象征著正義，而魔教就只能是邪惡的代名詞。但實際上，這種簡單粗暴的二元對立，不過是權力階層為維護自身統治，利用話語權施加的一種軟暴力。就像《哪吒之魔童鬧海》中的龍族，其一直兢兢業業地鎮守海底，守護世間安寧，卻只因出身并非正統仙族，就被天庭視作異類，處處排擠打壓；《倚天屠龍記》里的明教，一心以拯救天下蒼生為宗旨，卻因為教義與所謂的名門正派不同，被所謂的武林正派聯手圍剿，陷入絕境。這種“正邪”劃分，完全背離了真正的善惡標準，淪為既得利益者鞏固地位的工具。

兩部作品的主角，都深陷身份認同的巨大漩渦。哪吒本應是“靈珠轉世”，而現實卻陰差陽錯讓他帶著“魔丸”降世，這巨大的落差讓他在成長路上痛苦掙扎；張無忌本是武當名門，卻又宿命般地成了“魔教教主”，兩種截然不同的身份讓他左右為難。他們內心的煎熬，不只是對個人命運的困惑，更是對傳統正邪分明觀念的強烈控訴。當哪吒振臂高呼“我命由我不由天”時，當張無忌在面對仇恨時選擇以德報怨時，他們都在以自己的方式，奮力掙脫那非黑即白、束縛人性的道德枷鎖。

在對傳統正邪觀進行深刻解構的同時，兩部作品都細致入微地展現出人性的復雜與多面。《哪吒之魔童鬧海》里的無量仙翁，這個道貌岸然的仙界領袖，口口聲聲為了“三界太平”，賜予捕妖隊法寶，傳授法術，看似恩澤浩蕩，實則手段殘忍、虛偽至極。反之，申公豹雖為故事中的“反派”，可他對既定命運的不屈抗爭，又讓人忍不住心生敬佩。《倚天屠龍記》同樣如此，那些平日里以正義自居的名門正派，內里不乏虛偽陰險之徒，而被視為“魔教”的明教眾人，大多懷揣著一顆俠義之心，行事光明磊落。這種對人性的深度挖掘，徹底打破了傳統敘事中人物形象的臉譜化塑造，讓角色更加鮮活立體。

兩部作品還不約而同地嘗試構建一種全新的價值評判體系。在《哪吒之魔童鬧海》中，一個人的正義與否，不再取決于出身的高貴或低賤，而是看他在面對選擇時的擔當。《倚天屠龍記》里，正邪的區分不再是絕對的標準，對天下蒼生的大愛成為衡量一切的最高準則。這種價值觀念的重塑，飽含著創作者對傳統敘事的深刻反思，也為我們提供了看待世界的全新視角。

從魔童哪吒的神話世界，到明教教主的武俠江湖，正邪之辨始終是一個值得我們反復思考的重要命題。這兩部作品憑借獨特的敘事角度，拆解了傳統認知中簡單粗暴的正邪對立，讓我們看到人性的復雜多樣。

在這個價值觀念日益多元的時代，我們迫切需要這種打破二元對立的思維方式，用更加開放、包容的心態去擁抱世界。畢竟，真正的正義，絕非簡單的非黑即白，而是在理解與包容中尋求平衡的人生智慧。

（作者系重慶市綦江區作家協會副主席）

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