從敦煌壁畫一窺古代養生之道

【談古論今】

從敦煌壁畫一窺古代養生之道

■ 楊鴻飛

敦煌莫高窟第220窟的唐代壁畫上，菩薩圓潤的臉龐帶著淡淡的微笑。她的衣袍舒展自然，青紅相間的紋路仿佛流動的云霞。這種豐腴之美歷經千年風沙，與現代人提倡的“健康美”理念遙相呼應。畫工用礦物顏料勾勒出的形象，無意中契合了當代醫學對代謝健康的重視。壁畫中飽滿的面容，正暗合古人“氣血充盈則生機旺盛”的養生觀。

馬王堆漢墓出土的帛書《黃帝內經》中，“食飲有節，起居有常”的八字箴言，至今仍是中醫養生的重要準則。就像農民順應節氣耕作，人體也需要在規律作息中保持平衡。同墓出土的《導引圖》帛畫，44個模仿猿猴、鳥類的動作，展現了古人晨練的智慧。現存天津博物館的戰國《行氣玉佩銘》，以“深則蓄，蓄則伸”記載呼吸吐納法，比古希臘哲人更早提出天人合一的理念。張仲景在《金匱要略》中描述的痰濕體質，至今仍是中醫診斷的重要依據，老中醫的診案里，仍常見這類體質的調理記錄。

中華傳統美學始終包容多元。漢代壁畫中的舞者身姿輕盈，衣帶飄飛似西域絲綢。唐代陶俑里的仕女體態豐腴，如同長安城飽滿的麥穗，敦煌飛天造型最為典型——圓潤臉龐展現盛唐氣象，纖細腰肢蘊含魏晉風骨，衣帶飄舞如流動的云彩。這種美不是非此即彼的對立，而是不同生命形態的和諧共存，就像月牙泉在沙漠環抱中始終保持清澈。

古人的養生智慧融入日常生活。嵇康在竹林中彈琴養性，琴聲與山風共鳴；陶弘景觀察動物姿態，將自然靈性融入養生術；孫思邈采藥時強調“常欲小勞”，提醒后人適度運動的重要性。這些理念穿越時空，在現代健身房和晨跑人群中依然煥發活力。

傳統養生法與現代生活巧妙融合。敦煌壁畫“反彈琵琶”的舞姿，經當代運動醫學研究改編成腰腹訓練動作，舞者后仰抱琴的姿態能有效鍛煉核心肌群。宋代《濟生方》記載的五皮飲，后世發展為七皮飲，至今仍在南方藥膳中沿用。荷葉飲配方經改良成為網紅茶飲，嫩綠葉片在玻璃杯中舒展，既傳承古法又迎合現世。當年輕人隨著胡旋舞節奏健身，當中藥店飄出荷葉茶香，我們看到的是傳統智慧的新生。

蘇軾在《養生說》中提出“已饑方食，未飽先止”，他創制東坡肉時恪守此道，在美味與節制間找到平衡。這些充滿生活氣息的養生法，體現著中國人的處世哲學：既享受生活饋贈，又保持身心平衡，如同敦煌飛天，圓潤體態顯慈悲，輕盈衣帶見灑脫。

站在莫高窟前，壁畫上的飛天仿佛仍在云間起舞。從華佗五禽戲到現代健身，從《食醫心鑒》到營養食譜，中華文明始終探尋著生命和諧之道。

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