【書里書外】

文化傳承的底色與未來

——讀費孝通《鄉土中國》

■ 謝正義

秋日的午后，在圖書館靠窗的位置，我第一次翻開《鄉土中國》。陽光斜斜地落進窗來，照在泛黃的書頁上。費孝通先生筆下關于“差序格局”的論述，瞬間擊中了我。一個在農村長大的孩子，仿佛一下子看懂了街坊鄰里間，那些看似瑣碎的人情往來背后，原來都藏著一套深植于土地的樸素邏輯。

這本薄薄的小書，寫于七十多年前，原是費孝通在西南聯大講授“鄉村社會學”的講義，后以十四篇文章的形式陸續發表于《世紀評論》。篇幅雖不長，卻勾勒出中國傳統社會的骨架與血脈。即便在今天，當我們穿行于高鐵飛馳、網絡密布的現代中國，依然能在城鄉的肌理間辨認出費老所描繪的“鄉土底色”。

費孝通開篇即道：“從基層上看，中國社會是鄉土性的。”一句話，點出傳統中國的根基。我們的祖先依附于土地，春耕秋收，聚族成村，漸漸形成人與地之間牢不可破的聯結。這種聯結，不僅塑造了村落的面貌，也塑造了人與人之間的相處方式。

尤其打動我的，是“差序格局”這一概念。費老以石子投入湖中激起圈圈漣漪作比，生動地揭示出中國人如何以自我為中心，按親疏遠近構建起一套倫理秩序。這不僅是理解傳統社會的一把鑰匙，也依然映照著我們今天的生活，為什么仍區分“自己人”與“外人”，為什么人情往來仍在社會運轉中占據一席之地。這些深層的文化心理，并不隨高樓拔地而起就輕易消散。

在廣西一個壯族村寨，一位老人過世，在外打工的年輕人紛紛趕回，整個村落自發操持起喪儀。那種基于血緣與地緣的凝聚力，無聲卻有力，讓人直觀地感受到鄉土紐帶在今天依然堅韌。

然而，鄉土中國確實在變。費孝通寫作的年代，變化已悄然開始。如今，改革開放四十余年，變化更是無處不在——浙江義烏，昔日的農戶如今熟練地經營跨境電商，以流利英語對接全球客戶。貴州山區的村民架起手機，通過直播將土特產賣往全國各地。移動互聯網像一條無形的路，把“雞犬相聞”的鄉土社會，瞬間接入全球化的信息網絡。

但變中亦有不變。即使在現代化程度很高的鄉村，家庭仍是基本的生產與生活單位，親情網絡依然是最可靠的社會資本。走訪江蘇華西村、浙江魯家村這樣的“明星村”，能清晰地看到傳統家族凝聚力與現代企業制度如何交融共生。這印證了費老的判斷：文化中那些深層的、本質的東西，會在適應中延續。

面對變與不變的拉鋸，費孝通晚年提出的“文化自覺”愈發顯得珍貴。他強調要對自身文化有“自知之明”。在今天鄉村振興的語境下，這一點尤為重要。鄉村的未來，不能僅是城市的翻版。成功的鄉村建設，往往是在尊重鄉土邏輯基礎上的創新。

費老一生“志在富民”。今天，這一理想有了新的實踐路徑。讓農民富起來，不再僅依賴土地產出，更在于推動城鄉要素流動，使鄉村價值在更廣闊的市場中被發現、被認可。這要求我們既讀懂那些不變的根基，也敏銳把握變革的契機。

《鄉土中國》之所以穿越時間仍不失光澤，正因為它既提供理解傳統的鑰匙，也留下思考未來的空間。費孝通的文字從不帶學究氣，他善用平實語言揭示深刻的社會原理。這種貼近生活的學術風格，讓不同背景的讀者都能有所悟、有所得。

合上書頁，想起費老那句：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”這十六個字，道出一種深邃的文化包容智慧。在急速變遷的今天，我們既不能固守傳統而拒絕變化，也不應全盤西化而迷失自我。唯有在文化自覺的基礎上，才能走出一條屬于自己的路。

鄉土中國的轉型仍在繼續。費孝通留下的思想之光，依然照亮著我們前行的路。這本薄薄的小書提醒我們：無論走多遠，都不應忘記聆聽土地深處傳來的脈搏。那里，藏著我們從哪里來、要向哪里去的答案。

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