別樣的元宇宙

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別樣的元宇宙

——讀《元宇宙時代》札記

■ 郭綱

虎年春節，出于疫情防控的考慮，自覺躲進了城郊的江南水鄉。廣袤的鄉村,寒風凜冽，冬雨飄零。面貌已煥然一新的農家院子里不時有鞭炮燃起，鮮艷的五星紅旗迎風勁舞、獵獵作響。鄉村的春節，年味顯得更濃，春意似乎更暖。

元宇宙，是2021年里出現的一個高頻詞，也是眼下一個頗為時尚的概念與熱門的話題。為了補課，正月初二，吃罷午飯，沏好了茶，特意選了一本2022年1月出版、由韓國人金相允所著的《元宇宙時代》，信手翻閱。

什么是元宇宙？目前為止，似乎還沒有形成一個規范、統一、權威的定義。即便如此，人們對“元宇宙”的熱衷與好奇已然無法阻止。至于元宇宙的大致涵義，讀者完全可以采取寬泛化理解的態度。在著者看來，所謂元宇宙，其實就是一個無接觸的世界，它是以智能手機、計算機和互聯網等數字媒介為依托的各種數字化新世界。換句話說，元宇宙就是由數字化世界或者說數字化星球所組成的宇宙。

在著者看來，只要是人類使用數字技術所創造的各種超越現實或真實世界的虛擬世界，都屬于元宇宙的范疇。基于此，元宇宙具體有四種不同的表現形態。

形態之一，增強現實的元宇宙。通過數字技術將虛擬物體投射到現實空間之中，以增強人對現實世界的體驗，使人仿佛置身于另外一個世界。當然，這一切都還是需要以人所熟知的真實、現實世界為基礎的。于人而言，增強現實的元宇宙是在真實世界上疊加了奇幻色彩和輕松便捷的感受，從而可以使人處于一種更為美妙與滿足的狀態。

形態之二，生命日志的元宇宙。生命日志，指的是人們利用數字技術，把與生活、工作相關的各種體驗、感受等信息加以記錄、保存，甚至進行分享的行為。生命日志的元宇宙可以使人在數字世界里重現真實世界里的自己，記錄不愿為外人所道的自己，勾畫更加完美更為理想的自己。

形態之三，鏡像世界的元宇宙。即指人利用數字技術把真實世界中的模樣、內容與結構等進行復制，從而可以提升真實世界的效率、擴大現實世界的邊界，可以實現為真實世界、現實世界中的個人的賦能。

形態之四，虛擬世界的元宇宙。這是一個與現實、真實世界完全不同的地方，生活在這里的人看到的是不一樣的空間、時間、文化背景、人物類別與社會體系。在虛擬世界中，人們可以虛擬形象而不是以真實樣貌示人，從而可以獲得更為充分的個人“自由”“權利”以及“成就感”“滿足感”。

快速通讀全書，對于究竟什么是元宇宙的問題，筆者依然還只是一知半解。隱約之間，筆者生發出了一種猜想，元宇宙是不是人類精神世界、心理世界的一個終極性的源頭世界？隨著人類社會科學技術的迭代升級與快速發展，時下流行的數字化新世界，是否就像是古人陶淵明筆下的桃花源？倘若真的存有些許的類似，那么，虎年新春佳節，遠離新冠病毒風險與傳統世俗紛擾，藏匿于煙雨朦朧又具年味的江南水鄉，既可以心無旁騖地品茶閱讀，也可藉智能手機及時知曉地球村林林總總的新聞與趣事，隨意切換，自主選擇，輕松愜意，這是否也可歸入元宇宙的范疇，或者說是一種別樣的元宇宙？

（作者單位：江蘇省蘇州工業園區財政審計局）

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