讀家訓 守規矩

【弘揚廉潔文化 涵養清風正氣】

讀家訓 守規矩

■ 疏澤民

清代名臣張英，曾任翰林院學士、工部尚書、禮部尚書、文華殿大學士等職，為官數十載，忠敬誠直，被康熙帝譽為“始終敬慎，有古大臣風”，一直為后人景仰。近讀宰相張英的《聰訓齋語》，仿佛一股清泉，在心間流淌。

張英在《聰訓齋語》中說：“人生第一件事，莫如安分。”意思是說，一個人要知足，安于本分。為人如此，做官也是如此，唯有守住本分，清心寡欲，淡泊名利，才能讓自己心安。這里的本分，就是規矩，是底線。

身居要職，張英恪盡職守，謙和禮讓，勤勉清廉，兩袖清風。任宰相期間，家人與鄰居吳家有宅基地之爭，上書京城。張宰相不依仗權勢與民爭利，反而修書一封：“千里修書只為墻，讓它三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”勸家人主動退讓。張英的守本分，講規矩，感動了吳家，成就了聞名于世的“六尺巷”佳話。

六尺巷是宰相張英留給我們寶貴的精神遺產，也是一部厚重的家書，它告訴我們這樣一個樸實的道理：無論身居何處，都要守本分，講規矩，不越底線，不踩紅線。

好家訓，是啟蒙教育的好導師。在張英的家教熏陶下，其子張廷玉，雖官至文淵閣、文華殿、保和殿大學士，軍機大臣，加太保，封三等勤宣伯，富貴壽考為有清之最，但他從不徇私枉法，而是盡忠盡責，有守有為，乾隆賜聯贊他“潞國晚年猶矍鑠，呂端大事不糊涂”。他在留給子孫的《澄懷園語》中說，只有安分守己，不愧不怍，才能求得心之真樂。秉承了家風祖訓，張氏后輩無論在朝在野，都能自律清廉，行善禮讓，為后世所稱道。

在我國燦爛的歷史文化中，守規矩家風俯拾皆是。宋代名臣范仲淹，節儉持家，清廉為官，寬以待人，寫下了“先憂后樂”的家訓。其子范純仁，繼承其父“儉廉恕德”的范氏家風，寫下了“惟儉可以助廉，惟恕可以成德”的家訓，與其家訓一脈相承。文學巨匠蘇東坡，銘硯教子，以題有《邁硯銘》家訓詩的石硯贈予長子蘇邁，告誡他“進道”“思予”“思生”，淡泊名利，靜以修身。清朝政治家、思想家林則徐，崇德尚善，以家訓《十無益》垂范后輩。受林氏家風熏陶滋養，其后輩志存高遠，振綱達材，樹德建功，盛名在外。

守規矩，是做人的本分，也是中華民族的優良品德和教育后代的家風家訓。從“四知太守”楊震的“性公廉，不受私謁”，到樂羊子妻的“不飲盜泉之水”；從東漢南陽郡太守羊續懸魚，到唐太宗的“遠奢靡多勤儉”；從宋朝歐陽修教育做官的侄子“存心盡公”，到包拯教育子孫“后世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家”；從一代偉人毛澤東的“戀親不為親循私”，到鄧小平的“保持艱苦奮斗的傳統”，再到習近平總書記的“堅決反對特權思想、特權現象”，這一路延續下來的清廉基因，都是守紀律、講規矩的文化傳承。

作為黨員干部，特別是黨的領導干部，要認真學習習近平總書記關于家風家教家訓的重要指示精神，學習借鑒中國燦爛歷史文化中的寶貴遺產，汲取精華，加以傳承和發展。要樹立正確的人生觀、價值觀，慎獨慎為，嚴守紀律規矩，不斷提高執政能力，筑牢拒腐防線，涵養良好的家風，清清白白做人，本本分分做事。

（作者系安徽省作協會員）

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